怎么清楚，就委屈他一下让我忽略了）。可是他倒下了，于是上就有一批批人变成了哈狗。第一个便是宋玉，可惜他很不幸运，不久便撞上了亡国。比起他，司相如到幸运了许多，赋让他平步青云，如日中天。可惜的是于民无用。他也只是会摇尾的狗。如果说屈原是个悲剧，我觉得可悲之就在这里。

牐犜谖业哪院＠铮第四位应该是谭嗣同。想当年，谭兄能逃而不逃，这使我对他的佩服如“滔滔江，连绵不绝”可惜的是他竟然被砍了脑袋，这让后来的文人吃惊不小，纷纷对“猛士”的威名敬而远之。搞的鲁迅在民族危难的时候，一边“苟且偷生”，一边疾呼“真的猛士”

牐犖簟—痛惜唉哉！

牐犂畎阶在际侵五千年来白话文写作的前三名，对这个我不想否认。但是这又如何呢？这只是中国文人惯用的伎俩罢了。打个比方，如果李敖是世界上最优秀的瓦匠，那么他对人类的贡献怎么也比不上一个建筑师。所以，即使前100名都是李敖，也不值得我稀罕。

牐犇：之中，这第三位（第二位是蔺相如）猛士好象应该是司迁，可是他却成了“太监”，让后世沉迷于青楼的文豪，都对“猛士”二字望而却步。

牐牸林市有一驾驶员，为了鼓励市民给老弱病残的人让座，自己钱买一些小奖品。这是好事，但是，我觉得这也是民族的悲剧，时代的悲剧。如今李敖兄竟然有幸被提名诺贝尔文学奖，悲剧和戏剧正与此相同。这也只是饿狼的诡计，让你看看鲜，而又不给你吃，也正是他们毒的地方！！

牐犞文人的瘦弱由来已久，李白，李贺，李商隐，再加上一个李志仁。你可能问我“你怎么知他们瘦？”这有崔憬的诗证，说他们能驾鹤西游，可见其瘦。中国五千年文明也不是一无是，还是有些金光闪耀的。这有李志仁的讲话证，据李志仁先生的介绍，他那些闪光智慧的“见”，都是源自“中国五千年的文化”李志仁打了他老哥李敖一掌，这些只是他们兄弟的事，要评理找他们的祖师爷李白、李商隐评去。对于李志仁，我只觉得他是一个很好的炼金师而已，并不怎么佩服，就像我并不怎么佩服某某主席一样——某某主席了不起，但也只是个老实的克思主义继承者而已——仿佛古时西方的传教士！我之所佩服的还是能创新，有傲骨的人。

牐犎，李敖被提名诺贝尔奖——民族的悲剧

牐犑嗜绱耸萑醯娜嗽趺茨芄蛔雒褪磕兀康泵褡宓闹厝窝瓜吕矗即使他们不倒，还能前吗？李敖兄说他要挑民族的重担，只是可惜，他已经是老态龙钟（这个他自己也在杨澜面前承认过）；我建议他老人家还是照顾好自己，好好安度晚年吧。

牐牽墒敲哥之后就没有了下文；或者是还有下文，只是待续。

牐犞罡鹆潦舨皇粲诿褪浚还有待考证，因为他太聪明，总能解救自己于危难之中，没有令人信服的例证能证明他是猛士。有人会提到“空城计”，可“空城计”却是诸葛亮的无奈之举啊，而不是在拥有百万雄师而不用下的尝试。有谁敢保证如果诸葛亮“空城计”失败之后他会不会向司懿投降？

牐犞劣谟械娜怂抵的文学不主，那是有饿狼般的贪的人的诬陷，因为拯救世界的灵魂在中国。中国的文化需要大力向全世界（尤其是国）推广，首当其冲则是中国的文学。那么宏扬中国文学的人有多少呢？虽不是不计其数，但我想也难以计数，所以半数的诺贝尔文学奖应该在中国，不但毫不为过，还理所当然。可惜在这个属于饿狼的的世界，没有法规去限制饿狼的贪，而我们又不是狼，所以只能象蒲松龄笔下的屠，将本属于自己的荣誉像一样拱手相送。

牐犎绻诺贝尔奖的评审不再有语言的障碍，那么当今至少有半数的诺贝尔文学奖应该在中国，因为中国的文学大师的传承不但远而且厚，他们吐的文学也必然而且广。

牐犂畎胶苡小鞍凉恰保所以在久经磨难之后而不死，可见他的苦心经营；真是辛苦他了，我很佩服。

牐牐ㄎ疑罡形彝鲁龅恼馕蘖牡奈淖值姆至浚压得我几次提不起笔！而我竟然把它吐完了，并且还吐了一大堆，足见我的*）

牐犅逞刚庖缓簟暗街辛骰魉，狼遏飞舟”的泽东来了。然后就什么什么什么，再然后就什么什么什么，最后就是伟大领袖主席了。如果仅论哥1960年前的表现，可谓民族之灵魂也。这敢挑民族大任，敢中砥，敢于引领，不卑不亢的人，才是我最景仰的猛士啊！