我也记得有那么一段时间，园里面的希腊隶如此之多，我可以坐在那里日复一日的听他们讨论。他们无所事事。在期间我也学到了不少。

我之所以提这是因为它是这个故事的关键：瑞斯和我生在那个年代，罗法律——玛瑞斯会说——建立在理智之上，而不是什么神圣天启。

我的父亲就像其他人那样信普通人需要这所有的鲜血。而我们这些地位贵的需要帮助他们掌。这惊人的恶毒中不乏信仰的成分。

“时候到了他自然会走下王座，”我父亲说。“他知现在不是时候。他比起以前的野心，现在更加多愁善和聪明了。谁还想要内战？”

但是我也记得我的父亲低声声明这整个的角斗令人作呕。事实上，我认识的每一个人都这么认为。

大卫，我可以听到那些狮的吼叫，仿佛回到昨日。我坐在木质的板凳之上，也许就是首席上面的两行，我目睹这些野兽吞噬着活生生的人，就像我应该的那样，带着一表现心灵毅力的愉悦，面对死亡的无惧去观看，而不是简单而彻底的兽。

法所作的决定都经过思熟虑。他们参考过去的法律，遵守逻辑和法规。人们可以随意讲话。

当然，在这些场地也往往有残酷。残酷的觉。这就是隶制的残酷。

当然，我们的房被隶充斥着。有聪慧的希腊人，罗嗦的苦力，还有一群匆忙油漆半雕像和瓶的女人。城市本也被解放了的隶——自由人，有的曾经很富裕——所窒息。

我的记忆依然鲜明，那个时代绝对的丽，还有我父亲挚诚的坦白奥古斯汀是一个神，罗对她的创者从来没有如此宽容。

我们与这些在法和神秘之地上走黑暗的血鬼不同。

我不认为有人真的知凯撒？奥古斯汀和奥维德之间恩怨纠葛的真相，但

而创造这些令人骨悚然的奇迹则被看成是社会职责的要求。

他们全是我们的人，我们的隶。

当摄像机扫过成堆的尸，骨瘦如柴的孩们和他们的母亲一起哭泣，就在这遍地的死亡，主持人的讲话十分轻柔。十分引人的注意力。在这样的死亡中，一个人可以沉迷于此，摇摇。数不尽的夜晚让位给了手中拿枪死去的人们。

我想向你提起一个非常重要的回忆。让我描绘情景。

这整个事件和奥古斯汀的女儿有关，朱丽亚，她被所有人都看作一个恶名远扬的妇。至于奥维的如何卷了她的恋情我倒不知。也许他早期的情诗歌，阿莫瑞斯，是一个不良的影响。奥古斯汀的统治中也有着许多的变革，夹杂着古老价值的讨论。

你就和这个城市其他的生贵或者卑微的人聚集在了一起，和众人一起目睹一场辉煌的过程，奥古斯汀圣坛上的伟大奉献，一个古老的典礼，一场游戏，一场赛。

电视有时则像断不了的角斗或屠杀的系列。看看真实战争的录像。战争的记载变成了艺术和娱乐。

我就会和我的保姆一同冲去，然后慷慨激昂地朗诵诗歌，然后我就会被赶走，这样就看不到那些骄傲的罗议员狼吞虎咽的享受孔雀脑和garum——你当然知garum是什么东西，那就是罗人的一用来对付一切的酱，和今天的番茄酱差不多。这无疑是对于盘中鳝鱼，乌贼，或者鸵鸟脑或者羊胎或者其他稀奇古怪送上来的山珍海味的一不协调涉。

他将埃及的玉米赠送给穷人。罗没有人挨饿。他举行数不尽的节庆游戏还有景观——足以让一个人生病。但我们都是国的罗人，所以场场亲临。

我从前的希腊导师死去的时候，父亲和我整夜坐着。我们握着他的手，直到变得冰冷。除非有我父亲的令，在我们罗的土地上，没有人受到过鞭打。我们乡下的隶在果树下虚度光。我们的家富得油，在他们华贵的衣服中炫耀着自己的财富。

我想我们观望，因为我们的恐惧。但是在罗，你必须目睹，这样你才能够，对于女人也一样。

在如今的20世纪，当我在电影和电视上看到那些无休止的谋和屠杀，遍布我们西方的世界，我想象着，是否人们不需要暴力，不需要远离任何一形式的谋杀，屠杀，以及死亡。

继续下去，奥维德已经失去了奥古斯汀的心，他也被驱逐境，但是我父亲那样的人是不会烧掉《变形记》或者其他作品的拷贝的，他们唯一不求奥维德原谅的原因则是恐惧。

当男人和女人们试图逃脱野兽的时候，观看的人群尖声大叫，笑着。有些受害者则不能给群众这样的满足。当饥饿的狮攻的时候，他们只是站在那儿；那些几乎上被吃掉的人则昏昏地躺倒，仿佛他们的灵魂已经飞离，尽狮还没有咬断他们的咙。

但是重要的是，我并非像一些希腊家族中的女人那样被囚禁起来。在早期的罗共和国习俗中我没有遭到那样的待遇。

比如说，当我第一次和兄长的妻们走那场地的时候，去目睹外国的动长颈鹿在被箭死之前疯狂奔腾的那暧昧娱乐，我仅仅8岁，然后一小群角斗士则会砍死其他的角斗士，然后一群罪犯则丧狮。

那个时代实在过于辉煌，居位的人也无意叛。奥古斯汀保留了和平。他对于罗议会尊敬有架。他还重新建造了旧神殿，人民在共和制中依然需要虔敬。

么能够让他如此快乐，凯撒·奥古斯汀偶尔也会现。他是一个随和的人。我却不认为父亲喜他在我们的房中现。不怎么说，我了一个假设，帝王也需要饮酒和。

罗人的生活常常是在室外，参与各活动，席典礼和景象，同时被人关注，谈论兴趣，以及和他人聚会。

我还记得那气息。而印象更为刻的，则是记忆中人群的噪声。我经历了人格的试炼，可以目睹观看这一切。我可以看到角斗冠军最终接受了他的末日，鲜血淋漓的躺在沙地中，任利剑刺穿他的咙。

家餐则完全不同。我们是古罗人。每个人围绕桌而坐；父亲是不可侵犯的家族主人，决不允许凯萨？奥古斯汀的任何评论，他是凯撒大帝的侄儿，据法律并不是君主。

重还是，罗人心中有一块圣地专门为贪而备，宴会则无可避免的成为了一耻辱。客人会走到呕吐厅去呕吐前五菜，然后才能够吞下其他的。我则会躺在楼上，在床上傻笑，听着笑声和呕吐的声音。然后客人们就开始暴备办酒宴的家和仆们，不他们是男孩女孩还是双。

我的成长无忧无虑。如果你认为我对我的教育夸大其词，那么看看布里尼之信，看看那些真实的传记和历史。地位在上的女孩所受教育及其之；现在的罗女人因为男人的扰而不能够随意自主。而我们则和男人一样享受生活。

我们活着的时候不仅仅相信奥古斯汀，我们也相信罗议会的权力。我们相信公众品德和品质；我们的生活方式与非迷信的典礼，祈祷，法无关。尚的品德已经植于品质之中。这就是罗共和国的传统，我和瑞斯的共同。

在今天即使最为贫穷的人也拥有个人自由，自然不会了解那个时代的意义。