肖就很好奇的问：“什么叫上葬？通常人们都说的是下葬吧？”

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我能说几句野鸭乡本地的方言。和县城里可不一样呢。向主人家表达了心意之后，人家很情招呼我和肖。肖最关心的是那个地戏。戏台在主家吊脚楼旁边一棵大的榕树下，是用青石垒起来的一个不到十个平方地台。上

肖到底是比我有学问啊，我在这里长大，对这些事情有些司空见惯浑然不觉，她却很在行的问：“那他们是少数民族吧？这葬式好像是某些少数民族特有的。是什么族的？”

我们都穿地是外运动装，开始肖还打着伞，后来嫌麻烦，脆伞也不打了。反正雨也不算大，淋在上冰冰凉凉的蛮舒服。就是脚下地路不好走，我们打着电筒，可是经常分不清脚下究竟是还是泥。好在我们都穿的是帮的野战靴，防能也不错。只是当地人只用半个小时的路程，我们大约走了一个小时还多一。等我们到达目的地的时候。地戏都快演完了。

这老家伙却像没那么回事的一样的说，吓，有什么不好意思的，你们要把养好了，以后生的孩才健康啊。

我顿时就被一汤呛到，泪都咳来了。再看肖，红着脸，都要藏到桌下面去了。我只能对我老爹说，人要厚，你不觉得你这样也忒猥琐了吗？我还真怕他补充一句，知你们力消耗大，特意的。那肖还不得羞死啊。

老爹又说，吃了饭你们去乡下看地戏吧。他这话貌似是对肖说的。他说，绝对原生态，是本地传承几百上千年的一表演，一般是在重要的婚丧嫁娶或者年节祭祀的时候表演。你们的运气不错，野鸭乡有一个寿的老人过世了，她的儿孙们请来了方圆几百里以内最有名的一个地戏班去表演。今天是最后一天，明天早上，老人就要上葬了。

肖就问我，经验这么老，到底氓过多少次了？这个嘛，我要说，就算是没吃过猪的时候，也见过很多猪跑，现在才是理论与实践相结合。

**过后，我们才真正很温情的相拥在一起睡着了。

老爹说：“这里叫上葬，因为不是埋土里，而是把棺材挂到悬崖上去。”

这一觉睡得很舒畅，毕竟这两天在旅途上我们也真的累。等我们醒来，已经是傍晚了，我老爹了一桌的好菜，馋得肖差不梳洗就直接到餐桌上去了。老爹笑眯眯的看着我们狼吞虎咽，一副很慈祥的样。连我的被动了。没想到他最后来一句，多吃，这些东西都滋壮，大补的。

肖的睛越发的亮了，兴致的说：“是吗？那我们更应该去好好的看看了。”

我靠，这都哪跟哪呢？他想多了，绝对想多了。

老爹摇摇说：“民政局在对野鸭乡行民族普查的时候遇到了难题。因为照现有地民族谱系，他们似乎不在其中。曾经有民族学者来考察过，但是得到的结论也似是而非。”

我有无语的看着她，心想，她该不会是又想该行当个民族学者了吧？之前她曾经打算去学生学和人类学，而她大学的专业是新闻学。她还真是个勤学好问的好学生啊。吃了饭，照老爹的提示，我们买了一条蛇和一只，还有一坛米酒和一包烟丝去野鸭乡。他们不会拒绝外来地客人。但是如果礼数更周到一些，更接近他们的习俗一些。他们也会更情一些。而这些东西，可能就是民族学者不了解。也想不到地。

野鸭乡离县城30多公里，只有三分之一的沙石公路，再往前则是崎岖不平地土路。我们发的时候又下了一雨，那条路就更加的泥泞不堪。也亏得雪冰魂的这辆车，虽然不说如履平地。但是我本不担心会抛锚。可是到了乡政府以后还不算完，我们还得走山路。老爹就陪我们到这里。给我找了条扁担把那些礼挑上，然后他就找镇上派所的老伙计打牌喝酒去了。