而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者庙内，平素看的也很严。若非现在到利华木工厂主祭并维缮庙，厉凌本没有机会去。

的礼——一辆银炫酷的84告别克敞篷车，桐坐在副驾驶位置上，厉凌刚发动车，一位个挑、姿丰盈的白人女孩奔了过来：“厉，你不是说要陪我在毕业舞会上舞的吗？”

华人无论走到哪里，便把手艺和吃饭的本事带到哪里，总能生存下来，这就是数千年来炎黄孙繁衍不息的原因。

“你的，我要不慎重，这么晚跟你来爬山玩？搞基么？别啰嗦了，开门去！”厉凌推了他一把。

“可你不是木匠啊！据说有个不是木匠的人去过，来后神就失常了…”

《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传，尤其是几经战，再经过六、七十年代那场大浩劫，一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。

“哦，丽丝，十分抱歉，我现在有件急事，改日我再向你解释好吗，玩的开心！”厉凌说完向她一挥手，驱车而去。

位于纽约东北阿迪朗达克山脉的普纳尔谷离芒赖镇并不远，沿218速公路开，也就二十来分钟的车程，由厉凌的三师兄秦绍楠打理的“利华”木材加工厂就坐落在这里。

“当然，咱兄弟俩谁跟谁，我啥时候骗过你啊…”说到这里，厉凌脸上一，这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。

夜里的勒维岗峰上一片清幽，不时有一些山鸟在啼鸣，萤火虫在两人周围盘旋，月光如银一般洒在山间，让这山峰竟有几分蟾仙境的觉。

十九世纪中期，一批华人来到国淘金，他们先后去到了旧金山和纽约，在那里扎下并生存下来，为国在一战后的崛起奉献了汗甚至生命，而普纳尔谷最早的木工厂，便是十九世纪一批华工中的木匠建立的。

“再磨叽，你偷看樱哥洗澡的事，我可就…”

半个小时后，厉凌将车停在了利华木材加工厂内，厂里一只狂吠不止的狗见到了主人来亲昵无比，厉凌和和桐爬上工厂后山，从后山拐过一座小山岭，就可以到达普纳尔谷最的山峰——海近三百米的勒维岗。

“你应该这么想，也许我去了，来后，时常就神了！”

厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝以后的《木经》、《营造法式》、《鲁班经》等。

“可我真的害怕，万一你——”

望着前方一间黑森森的屋，桐停下了脚步：“小凌，你已经被哥大录取了，又有个大圆的白人靓妞倒追你，人生如此好，你要不要再慎重考虑一下？”

但厉凌知，一些典籍在国内失传，不代表海外没有传承，而十九世纪来到国淘金的一些木匠，说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。

但当地华人传言建造庙的木匠曾对庙下了咒语：一旦非木匠之人了这所庙，就会被诅咒而致遭灾逢难。

“哎哎哎！得了，不过说好了，就这么一次啊！下不为例！”

维勒岗峰上这座屋，便是十九世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙，他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火、在异国他乡万事顺心如意。

普纳尔谷里汇聚了大大小小三四十多家木材加工厂或是家作坊，经营者大都是华人，尤其是来自华夏广东、汕的木匠，也有少数越南人和缅甸人。

“哐当”一声将陷沉思的厉凌惊醒，桐已打开了庙