方老和老。包括崔向东商量了下，似乎对于这件重宝的定价格外重视，而议定后。由方老来发言。

说是时间很短暂，但是鉴赏的确还是耗费了一时间，后边的鉴赏大师们也都一一观了这一件大师的艺术品。

韩冲不经意的发现，杨廷义说话的时候没什么复杂的表情，但听到他讲话内容的几位一时间愣怔了，脸上由显得惊疑不定。

要知，八大山人的文人画，在笔墨运用上到了削尽冗繁，反朴归真。一一划，旨在摅其心意，是惨淡经营所得，而罗聘长期游历的生活，怀才不遇的经历，恰恰能够表现来那笔墨清脱，简约疏宕之。

他画人、佛像、山、果、梅、兰、竹等，无所不工。尤其鸟山，极近八大山人之风，笔调奇创，超逸不群，别一格。

他们的作画前期未形成自己风格前，均受到了八大山人画作的影响，这个作品他们同样都有能力作。可郑板桥系公元1693年生人，与朱耷大师相差也不足百年。

“这幅作品应当是公元1700年之后的作品，从年代上可以见得。而公元1

“等一等。”

余慧先。“杨大师你…”“余大师，方老，抱歉打断一下，你们说这件鸟彩绘的瓷罐为八大山人遗作，恕我不敢苟同。我本来也不太确定自己的判断，但我专门跟我安hui的老友魏培基，徽派的大师打电话咨询了一下，却证实了我的判断。”

罗聘大师的画作传世也不多，鬼趣图之外的作品更加少见，所以这一幅作品尽不是八大山人的作品。但是他仍旧是扬zhou八怪的作品，价值并未削减多少。

余慧和众位鉴赏家，观众都准备听这重宝的价值了，但沉默不语，老气横秋的杨廷义一个等等，还是叫大家多少产生了一疑惑。

有两位大师在前边的保证，夸赞，后边的鉴赏专家自然没有提异议的。大家不约而同地表现这是一件杰，大开门的八大山人的鸟粉彩瓷罐，只等着最后方老的定价。

这也使得他成为后世十分推崇的一位扬zhou八怪之一，仅仅落于郑板桥之后。

《鬼趣图卷》是他的存世名作，他以夸张手法描绘一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰的漫画。《鬼趣图卷》共8幅，以鬼为题材，被当今研究漫画史的人认为是中国早期的漫画之一。

本届大会的重宝将要以市价一半的价值为自己收，如果收到的是一件仿品。或者艺术成就没有那么，自己当然算是吃药了。

不晓得什么时候，杨廷义回来了。他又不动声地坐了下来，只是，这一次他的脸上容光焕发的，好像有什么兴事发生了般。还凑趣地跟后边的几个鉴赏专家说了些悄悄话。

而罗聘晚八大山人一百多年，这在时间上更加吻合了。

为金农室弟，未官，好游历，但其间更多以临摹名家之画，卖画为生。

“这件鸟山彩绘瓷罐乃是明末清初八大山人的遗作，画风确认为朱耷细密有间，清新雅致，相法相生，惟妙惟肖的艺术风格，八大山人的作品传世极少，所以这一件无疑是一件大开门的重宝，我们最后合议的价格是…”

韩冲无不想到了这幅画乃是罗聘大师的作品，罗聘大师韩冲知的是他有一幅传世的鬼趣图。

可能。

若考察年代，这幅作品还是有所，而其他六位扬|州八怪和郑板桥生卒接近，只是有一位在扬zhou八怪中较为年轻，他就是公元1733年生人的罗聘。

却可能因为个人的喜好，价值不减倒增。

韩冲的觉很奇妙了，为什么对于这一幅作品如此关注，一方面，韩冲作为鉴赏家，定要给所鉴作品一个正确的断代和品鉴，二来，更关键的在于韩冲跟本次文大会的至宝有着莫大的关联。

他祖籍安hui歙xian，后寓居扬zhou，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住谓“朱草诗林”